中国传统权利话语及其当代诠释在线阅读
会员

中国传统权利话语及其当代诠释

范兴科
开会员,本书免费读 >

政治政治理论16.3万字

更新时间:2025-04-27 17:07:34 最新章节:第五节 法律逻辑的限度

立即阅读
加书架
下载
听书

书籍简介

本书聚焦本土权利话语的传承与扬弃。深度挖掘中国特色权利发展道路所仰赖的本土权利文化及资源,并以唯物史观之立场对其进行科学分析与鉴别。界分三个阶段进行研究:第一个阶段,先秦时期的人本主义权利话语;第二个阶段,汉至明清时期的权利话语;第三个阶段,近代权利话语。发掘浩瀚历史文献中丰富的民生权利思想,揭示权利发展的物质生活条件,阐释权利发展内在的经济逻辑和历史逻辑,为中国特色权利发展道路建构提供强有力的本土文化支撑。
品牌:中国社会科学出版社
上架时间:2022-02-01 00:00:00
出版社:中国社会科学出版社
本书数字版权由中国社会科学出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

最新章节

范兴科
主页

最新上架

  • 会员
    这是一部关于政治保守主义的历史著作,鲜活又犀利,它从19世纪保守主义的起源谈起,直至当今的硬右翼。两百年来,保守主义直面自由主义现代性并适应之,使保守主义之“保守”的名声不攻自破。其结果是,右翼赢得了长期的权力,并有效地成为政治中的主导传统。然而,尽管取得了这些成功,保守主义者相互之间依然纷争不断:究竟要与自由主义和民主达成何种程度的妥协,或者哪些价值观需要被捍卫以及如何去捍卫。在本书中,埃德蒙·
    (美)埃德蒙·福西特政治42.9万字
  • 会员
    在中国古代政治思想史的发展历程中,不可忽视少数民族建立的王朝或王国政治思想的嬗变。本书所陈述的,就是契丹人建立的辽朝、党项人建立的西夏和女真人建立的金朝所具有的不同政治思想,并尽可能全方位地展示政治实践与政治思想的关系。本书分为三卷六编。上卷第一编陈述的是辽朝的“儒化”政治思想,第二编陈述的是西夏的“佛化”政治思想。中卷第三编、第四编和下卷第五编、第六编,详述了金朝“治化”政治思想发展和深化的历史
    史卫民政治112万字
  • 会员
    春秋前期,管仲辅佐齐桓公治理齐国四十年,铸就桓管霸业。管子治国思想及施政经验,是中国传统政治文化的重要组成部分。其中,政治与道德思想,精髓在于崇实进取、改革创新;富国强兵思想,精要在于辅王成霸而非恃强凌弱;政治教化思想及以德化为基础的法治思想,是辩证统一的治国举措,旨要在于建立厚功大业、追求教训成俗而刑罚省的大治境界;大国处世之道及天下关怀等思想,旨在增进战略定力,以谋求匡正天下为终极目标。
    蔡保兴政治20.6万字
  • 会员
    民本思想是中国传统社会优秀的政治思想文化之一。明清时期,传统民本思想发生嬗变,新民本思想应运而生。新民本思想的“新”表现在两个方面:一是传统民本思想被赋予新的时代特征,产生一些有重大突破的核心命题;二是民的核心内涵为富民阶层,他们充分表达自己的政治主张、价值取向和利益要求,对自身社会价值进行明确估量。新民本思想成为富民阶层在思想领域内释放力量和发挥作用的集中反映。
    陈碧芬政治36.9万字
  • 会员
    采取何种形式的政治发展道路,对一国的国家建构和政治稳定有重大影响。从历史和现实来看,西方多党竞争式的政治发展道路与国家建构之间存在着矛盾和冲突。以东南亚四国泰国、菲律宾、缅甸和印度尼西亚为例,一方面,西式政治发展道路对东南亚四国的国家建构造成不利影响,出现族群冲突和分离主义等问题;另一方面,国家建构中出现的问题对东南亚四国的政治现代化也产生了负面影响,出现政治动荡和民主倒退等问题。对此,本书通过建
    郭雷庆政治28.2万字
  • 会员
    谢赫·安塔·迪奥普是塞内加尔著名的历史学家、语言学家、物理学家和埃及学家,同时也是一位杰出的政治思想家。本书通过梳理谢赫·安塔·迪奥普的生平经历,分析了其所生活的时代背景和学术思潮对其个人成长及研究路径的影响,并从12个方面深入阐述了谢赫·安塔·迪奥普就非洲国家在去殖民化后所面临的挑战提出的政治思想和政策建议。作者认为,谢赫·安塔·迪奥普政治思想的核心是非洲人需要重新掌握其历史主动性,依靠自身的创
    (刚果[布])若泽·多·纳西门托政治8.8万字
  • 会员
    本书对制度社会学体系进行了构建,论述了制度社会学体系构建的背景和意义、国内外制度社会学研究的状况、制度社会学体系框架的内容、制度社会学与中国特色社会主义制度建设以及中国社会制度建设,归纳了社会学三个发展时期和不同理论流派的制度分析范式,对西方社会学发展中二十一位社会学家制度范式进行了研究,为制度社会学分支学科的创立和研究做了一个基础性的铺垫。
    王胜利政治22万字
  • 会员
    本书在总结中国人权事业发展实践的基础上,对人权的关系结构进行理论探讨。作者立足于马克思主义关于人的自由全面发展的基本观点,提出了以人的发展为导向的人权结构理论。该理论突破了自由主义人权理论的视域局限,将所有人的自由全面协调发展作为目的性权利,将生存权作为实现人的发展的基础性权利,将参与权作为实现人的全面发展的手段性权利,将自主原则和自由权作为实现人的自由发展的主体性条件,将平等原则和平等权作为实现
    常健等政治37.2万字
  • 会员
    本书对西方理性主义政治学的分析,始终以中国传统思想作为参照。与前者对普遍性、永恒性和确定性的追求相比,后者虽然承认规律的不变性,但并不存在本质主义和逻各斯中心主义的特点,从而既避免了相对主义的倾向,又为事物的个体性、可变性和可能性保留了足够的空间。
    唐士其政治14.1万字