“古文经”和“今文经”之争是怎么回事？

西汉时期，今文经学盛行，当时各经（“五经”、“六经”）博士均由今文经学派把持。西汉末年平帝时期，设古文经博士，与今文经博士相对。王莽改制失败后，东汉光武帝废除古文经提倡今文经，但古文经在民间仍然很有影响。同时，随着今文经学研究日渐走向烦琐，其影响也日益衰退。到东汉中叶以后，古文经学崛起发展，并压倒今文经学。

东汉以后，今古文经学之争随着学术风气和政治形势的变化时起时伏。东汉至唐，基本上是古文经占据优势，宋代则以怀疑而著称的“宋学”兴起。宋学一反古文经学的训诂、传注传统，主张直接从经文中寻求义理。这一时期，正统的古文经学告衰，明代，经学进一步衰落。清代前期，古文经学复兴，至乾隆、嘉庆年间，随着乾嘉学派的出现而达到全盛时期。嘉庆、道光年间，古文经学进入尾声，今文经学却又兴起。魏源、龚自珍及康有为等人主张变法，他们吸取了汉代今文经学派主张改制的思想，极力提倡今文经学。随着清王朝的覆灭，长达2000多年的今古文学派之争也随之结束。