第61章 神秘学教学（七）

哈维教授没再过多阐述三基石论中的修行等阶。

虽然下一段话的内容里也有提及，不过是为了说明一个前面没回顾到的问题：结合几何学来说，越高等阶的三基石面积越大。

尽管棱锥顶点【知识】的位置是相同的，但作用线远比之前要长。

这就产生了一个很现实的问题。

同样一个魔法，更高等阶实施魔法的施法材料价值会呈指数型上涨。

“这点也是神秘学中很有趣的一点，钻研深度会反馈到经济问题上面。”

哈维教授笑着感慨道，然后顺手在黑板空白处开启了一块新内容。

接下来的教学内容是关于具体修行的东西。

里面的内容正如哈维教授先前所说一般枯燥乏味。

内容分为了两个板块，前一个板块讲如何正确让【物质】偏移扩大。

大体来说，一是锻炼自身，二是在施法过程中正确增加相对应物质。

第二步涉及到了当下主流的，在普世观念也流行提及的四元素论。

虽然是各种情况的分析居多，但胜在具体，费莱和爱尔兰都能很好的听进去。

而第二个板块则是将【精神】的偏移扩大。

或许是神秘学本身是唯心论的缘故，哈维教授在这部分讲解的内容就同教堂那些教士们似的，还在里面穿插了哲学内容。

这部分枯燥到本来就没上过几天学的爱尔兰直犯困。

倒是费莱听得津津有味，好似他天生就是这块料一般。

而精神偏移总结下来无非两个重点，多冥想，多参悟。

“【物质】和【精神】的偏移是个持之以恒的过程，有些人在这途径上会选择捷径，相对应的他需要承担如海浪般的隐患。对于你们...”

“咳，咳...”

哈维教授讲课声一时中断，直至费莱推了一下犯困的爱尔兰才继续。

“对于你们，我只希望你们不会走上这种捷径。

好了，言止于此，接下来我们讲媒介偏移。

而【媒介】偏移的过程相对简单。

【媒介】的定义是什么？精神活动的产物，比如书籍，比如画作，比如你我的对话内容。

对此，在日常中需要我们多读点书。你脑子里的知识贮存够多，你精神活动的产物才不至于孱弱愚笨。

正好，我推荐几本书给你们购买阅读。

如上世纪密斯卡托尼克大学出版社出版的《世界神秘学通识解》，还有就是德州霍华德文学社出版的《阴翳里的材料》，最后一本则是叫《仪式与秘辛》。这三本可以作为你们初学者很好的入门材料。

在运用中，媒介偏移对应的则是我们必须准备更多更好的媒介材料。

以上就是修行的全部内容。

等你持续坚持，直至有一天发现自身使用‘魔法’时变得晦涩，像是有什么在阻碍你时，那也就意味着你到达了那个阶段的边界。”

说完这些，哈维教授的教学也暂时告了一段落。

倒不是没有内容要说了，而是上了年纪的他实在需要一些时间恢复体力。

为此，老戈林端来了一些糕点。

看着几乎差不多的年纪却做着截然不同的事的两人，爱尔兰忽然觉得怪异。

人多些的时候还没有这种感觉，尤其现在，这种怪异感觉愈发强烈。

等老戈林走后，他对着费莱问：“特伦奇家雇佣这样大年纪的老人心里不会有什么愧疚的吗？”

“我问过他，老戈林他说他是自愿的，他也从我父亲那里拿足了属于他的工钱。”

费莱没觉有什么奇怪，或许是他见惯了老戈林服侍人的样子。

“你说的倒是像什么忠心耿耿的样子，但这又不是农奴时期了。要是我，我就拿着那些钱一走了之，应该没哪个人会在意一位老仆的去留。”

听爱尔兰这样说，费莱不觉看向了老戈林离开的方向。

不过，也仅仅是停留了几秒。

休息过后，希罗·哈维教授继续教学。

他这次终于讲到了关于实际的魔法部分，还在讲解前简单演示了一番。

缺少部分媒介的缘故，这次的“饼干自燃”没有上次那么强的表现力。

就算是这样，也让爱尔兰连连侧目。

“说到实际的魔法，我们就不能脱离开【知识】。

由于【知识】有相对不同的作用对象，我们将魔法这类知识的现实体现分为：【自身魔法】和【对象魔法】。

两类的区别是将意念构建的点放在特定对象上，还是放在自身上。

就如它们的特性，一个映射，一个非映射。

当我们得到一个新魔法时，有时实在难以从文字描述分辨出究竟是哪种时，尝试切换作用对象就可以快速分辨了。

好了，该讲的都讲完了，我现在教授你们两个内容。

首先如何掌握那种使用魔法的感觉，其次是两个实用魔法。”

说完，哈维教授言传配合身教，让两位学生有了一次实际的尝试。

这下尝试中，费莱才理解所谓使用魔法的感觉。

那是自主激发的一种处于眉心的异样感，类似用手指点向眉心时的警觉。

费莱不禁想到了他脱困的那次单纯的念诵，那时确实没有出现类似感觉。

见两人都能掌握后，教授也是欣慰的点了点头。

“有了这种感觉后，你们就算是掌握了技巧。

接下来就是将意念集中于作用对象，然后构建包括施法媒介在内的三基石存在，接着激发力量。

不过这点初学者一般要经历成百上千次的练习才能做到。”

哈维教授说道，最后他将两个魔法传授给了费莱两人。

不出意外的，两个魔法是他一直以来展示的“燃烧”还有“觐见神明”。

哈维教授详细讲述了相关要点、复诵时的特殊读音、以及需要用到媒介。

而在这最后教学的过程中，他总算是回收了之前说过的问题--对于【知识】成因的特殊看法。

对于知识，这个游离在三基石以外的特殊点。

哈维教授是这样说的。

“我的看法有些悲观。知识可以算作是媒介的一类，但它独立于媒介之外的，世界运行的真理。

至于它是谁创造的？我想这需要绕回修行上来说。

我们的修行是将三位一体的三基石不断扩大的过程。这里面包含了组成世界本身的东西。所以，本质上我们是在让自己和整个世界一起同化。

【知识】而属于世界的产物，由此可见，它的创造者可以是达到高层次的神秘学者，也可是世界本身。

因为达到一定程度，被同化的我们与世界无异。

就好似我们说着掌握它，实际上它就是我们的一部分。

而我的悲观是来源于个体，当一个人修行到能与世界同频，掌握无数的【知识】时。

那么我们是虚无，还是个体呢？”

这番言论过后，意味着费莱进入神秘学的第一课也就到此结束了。

最后，在圣诞节的夕阳里，费莱开着车将哈维教授送回了梅尼埃文大学。

回来时，那位宣称不让费莱两人独自过圣诞的莱恩也终于回到了特伦奇堡。