自序

习书法的讲：“功夫在字外。”

写诗的有言：“功夫在诗外。”

我是音乐人，却爱读闲书，不务正业，所以时常借口：功夫在声外。

几十年人生走过，更有深切体会，之间，是一微妙地带，随意，自在。

这本小书，正是处于之间的阅读与写作。

阅读与写作，是很个人的事。既然是个人的私事，就有个人之私的局限与浅陋。只是它真实。真实的阅读，真实的体会。

陶渊明笔下五柳先生，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。

就诗词而言，我是一地地道道的门外汉，“偶读诗，不解格律，每有会意，便欣然击节”，故而文中“诗体”之“和”，意会、意和而已。

权以《之间》，附上不解格律之“诗作”，与不求甚解之会意。当然，也借题发挥。

本人本业在音乐。神游之间，不滞于业，无体，无界，无边。会意而不滞规矩方圆，其乐无穷，其妙无穷。

不以庄周为“哲学”，不以陶潜为“田园”，不以苏轼为“豪放”；不以老庄为“东”，不以耶稣佛陀为“西”；不以道、释、基督之信实为“古”，不以当代自然科学为“今”。智慧与悲悯，非东非西，非古非今，无大无小，无高无低，无边无界，所以即东即西，即古即今，即大即小，即高即低。一如庄子所言：“道，无所不在。”

庄子笔下的庖丁，“以神遇而不以目视”，刀行于之间，顺其自然而自由之，所谓游刃有余。

文惠君情不自禁赞叹：了不得！技术怎能到这样的地步？

庖丁答：臣所为，看起来近乎技。道，臣之所好者。

处于之间，游于之间，安于之间，出入来去自如，尽享微妙于其间。