5．位置，何谓位置？以及位置是不可移动的

空间这个词，我在这里将其理解为想象空间，当其与任何一个物体的大小相符合时，便被称作那个物体的位置。至于这个物体本身，我们则称之为取得了位置的事物。然而，位置与取得了位置的那件事物的大小却不同。首先，一个物体始终保持着同样的大小，无论其处于静止状态还是处于运动状态，都是如此。但当这物体运动时，它并不保持同样的位置。其次，位置是具有这种那种量值和形状的任何物体的影像，但大小却是每个物体的特殊偶性。因为一个物体可以在不同时间占有不同的位置，但却总是具有同样的大小。第三，位置离开心灵便是无，但大小在心灵之内却无任何东西。最后，位置是想象的广延，但大小却是真正的广延。一个具有位置的物体并不是广延，而是一个具有广延的东西。此外，位置是不可移动的，既然被移动的东西被理解为从一个位置搬到另一个位置，则如果位置被移动，它也就会从一个位置搬到另一个位置。这样，一个位置就必定会有另一个位置，而这另一位置又要会有别的一个位置，这样下去，以致无穷，这是荒谬可笑的。而那些使位置具有实在空间一样本性的人，他们因此便主张位置是不可移动的。他们还不知不觉地使位置成为一个影像。一个人之所以断言空间是不能移动的，乃是因为他认为存在有一般空间。如果他想到除了名称和符号外没有什么东西是一般的和普遍的，他就会容易地看到他所说的被认为是一般的空间，只不过是心灵里或记忆中有一个关于具有一定大小和形状的物体的影像而已。又有人说，是理智使真实空间成为不可移动的。例如，在奔腾的水流表层之下，我们想象其他的水连续地流来，为理智规定在那儿的表层是这条河流的不可移动的位置。虽然这样作时含糊不清，语词混乱，但他除了使其成为一个影像还能使之成为别的什么东西呢？最后，位置的本性不在于四周表层，而在于坚实的空间。因为整个具有位置的物体是与它的整个位置在广延上是相同的。其每一部分也是与这个位置的每一个相应部分在广延上是相同的。但既然每一个被置放到一定位置的物体都是一个坚实的东西，则它就不能理解为与表层具有相同的广延。此外，任何一个整个物体如果它的所有各个部分不同它一起移动，它又如何会移动呢？它的内在各个部分如何能离开它们的位置而移动呢？但一个物体的内在部分是不能离开与它交接的外在部分的表面的。而且，因此，也就可以推论出：如果位置是周边的表层，则一个被移动的物体的各个部分，即被移动的各个物体，便没有受到推动。106、107