短歌行二首

【题解】

《短歌行》是乐府旧题，是在宴会上演唱的乐曲。乐府有《短歌行》也有《长歌行》，二者的区别就在于歌声的长短。其一主要是感怀乱离，怀念朋友，感叹时光的流逝，并表达出希望可以得到贤能之人的帮助，建立一个太平盛世；其二则赞扬了周文王、齐桓公、晋文公所立下的丰功伟业，以此表达自己对汉室的忠诚。

【原文】

其一

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多①。慨当以慷，忧思难忘②。何以解忧③？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今④。呦呦鹿鸣⑤，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍⑥。忧从中来，不可断绝。越陌度阡⑦，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝⑧，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（《乐府诗集》卷三十）

其二

周西伯昌⑨，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆⑩。崇侯谗之，是以拘系。

后见赦原⑪，赐之斧钺⑫，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。

齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车⑬。正而不谲，其德传称。

孔子所叹⑭，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙⑮，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。

晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓒⑯，秬鬯彤弓⑰，卢弓矢千⑱，虎贲三百人。

威服诸侯，师之者尊。八方闻之，名亚齐桓⑲。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩⑳。（《乐府诗集》卷三十）

【注释】

①去日：逝去的岁月。

②忧思难忘：难忘忧愁和思虑。

③何以解忧：晋乐所奏此句中为“以何解忧”。

④沉吟：沉思、低吟。

⑤呦呦：鹿叫的声音。

⑥辍：拾取。

⑦越陌度阡：陌、阡，田间的小路。意指客人远道而来。

⑧绕树三匝：匝，圈，周围。

⑨周西伯昌：周文王姬昌。

⑩臣节不隆：臣节，臣子的礼节和本分。隆：《宋书·乐志》中作“坠”。

⑪后见赦原：见，被。赦原：释放，恢复原职。

⑫钺（yuè）：大斧。代指天子赐予朝臣征伐、杀人的权力。

⑬兵车：代指战争或武力。

⑭叹：赞美。

⑮庙胙（zuò）：宗庙祭祀时使用的肉。

⑯珪（guī）瓒（zàn）：祭祀时使用的玉柄舀酒的器物。

⑰秬（jù）鬯（chàng）彤弓：秬鬯，以黑黍和香草酿制的酒，古代祭祀所用。彤弓：红色的弓。

⑱卢弓：黑色的弓。

⑲亚：次于。

⑳是其名纷葩：《宋书·乐志》中作“是以其名纷葩”。

【精要简介】

这两首诗的创作日期大概在公元208年以后，此时的曹操已经平定了北方，掌握了政权。第一首的主题是“求贤”，为了巩固自己的统治地位，打击豪强势力，曹操主张“唯才是举”，先后发布了“求贤令”“举士令”等，而这首诗可谓是一首“求贤歌”，和他之前颁布的政令前后应和。

第二首的主题是用咏史诗，借周文王、齐桓公、晋文公等人的事迹，表露自己的理想。周文王姬昌在天下形势利于己的时候，依然侍奉暴虐的君主纣王，所以孔子称赞他为“周之德，其可谓至德也已矣”。曹操借此表达自己和周文王一样，也是在尽心侍奉献帝。随后又写了西伯姬昌、齐桓公、晋文公也都曾经受命“得使征伐”，是在表明现在的形势和西伯等人时的形势比较相似，天子让他征讨不臣，是英明之举。

《短歌行》两首诗向众人展现了曹操的抱负和理想。