朱家、田千秋、赵熙三个人在刘从戎的临时行辕内吃罢午饭都没走，吕幼兰晓得他们几个人又要耍上一阵子啦，就带着绣衣府自己的几个手下去谈判会所那边了。刘从戎贴身侍候他的几个亲兵一看，晓得自己的老领导这是又要依照习惯展开老活动了，便没等他吩咐便将御酒和很多皖南的特色小吃都拿了上来，而刘从戎依旧是嚼他从北方带来的那些牛肉干。刘从戎讲明天也还要谈判，所以咱们今晚真别搞得太晚，就按我和夫人说好的亥时一过，咱们就散了。三个人闻言，都点头称是。刘从戎一面点上吕宋草吸了起来，一面询问田千秋和赵熙这两天学习他给的匈奴那些历史资料的情况。田千秋和赵熙讲正好他刘从戎抱歉地对朱家笑着讲老哥哥慢待你了，我先解答他们在学习中遇到的问题。朱家听后讲没关系，正好我也跟着听听增长些见识。田千秋将这几天学习中他和赵熙所遇到的问题写在了竹简上面，请刘从戎逐一解答。刘从戎看了下后，便开始解答他们的问题。朱家、田千秋和赵熙都是他的老部下了，于是该喝御酒吃东西的吃东西，该吸吕宋草的就陪着刘从戎一起吸。田千秋和赵熙的问题具体如下：
1、“匈奴”是什么人？
匈奴是崛起于北方大漠和草原上的一支游牧民族，最初活动在我国内蒙古黄河河套、大青山（阴山山脉）一带以及蒙古国的蒙古高原。关于其族源一直存在争议，有学者统计共有九种说法，如传统说，认为他们由先秦的鬼方、畎夷、荤粥、山戎、赤狄和白狄等演变而来。还有西方族源说、突厥说、北方草原民族说、义渠说、夏族说等。之所以存在这么多说法，主要是因为根据史载文献进行推测居多，其证据太多不够确定，而且难免包括臆想的成分。更重要的是匈奴这个民族本身具有的混杂性，他们很可能不是一个单一的民族，而是由崛起于蒙古草原诸部族中最强大的一支统一了其他部族，是一个部族联合体，有点像今天的欧盟，而在其扩张的过程中，部落内部的势力又在不断变化，人种就不可避免地发生混合，所以，关于匈奴族属又有蒙古族、突厥族、芬族或斯拉夫族四种说法，而以蒙古族说占据主流。
之所以有人认为匈奴人是突厥种，是从语言学的角度进行分析得出的结论。关于匈奴语的语言系属问题，目前分歧还很大，主要观点有四种：突厥语说，蒙古语说，多种语言混合说，叶尼塞语系说。匈奴人属何族？目前有蒙古族、突厥族、芬族或斯拉夫族之说，刘从戎则更倾向于蒙古族说。
2、匈奴的历史起点是何时？
“匈奴”一词最早见于《战国策》，但是把“匈奴”一词作为匈奴民族标准称呼、标准写法的，应该始于西汉司马迁的《史记》，尤其是其中的《匈奴列传》一篇，更是起到了决定性作用。战国晚期之前关于匈奴的记载不甚清楚，可能称呼不一。直至战国末期匈奴发展起来，进入鄂尔多斯高原，到公元前310年左右，其地域已经与燕、赵、秦相邻，并对这些国家构成威胁。见于史书记载的第一位匈奴首领是头曼单于，公元前209年，被其子冒顿所杀，他在位约40年，为周赧王与秦始皇时代的人，所以匈奴成为一个真正的政治实体应该在公元前260年左右。
3、匈奴是否有文字？
至今我们未曾发现匈奴人的文字，文献记载匈奴“毋为文书”，也说明他们确实没有发明出独属于本民族的文字，但这并不意味着他们不使用文字。有文献记载，他们与汉朝之间也通“国书”，用的是汉字，而且在蒙古国和俄国西伯利亚地区发现的匈奴遗址中，很多文物，如铜镜、瓦当上都有汉字，说明在日常生活中匈奴人使用的是汉字。
4、“匈奴”这一称呼从何时而起？
“匈奴”这一称呼是在汉初高祖之际才出现的，是个蔑称，大致可以理解为“凶狠的奴才”的意思，如鬼方、昆夷、山戎等其他民族的称呼一样。在此之前中国文献将北方的游牧民族如白羊、楼烦、林胡、东胡等统称为胡，所谓匈奴也是胡人的一部分，随着匈奴这个部落势力的不断强大，这一称呼逐渐被其它融合的部族所认同，华夏族就是这样形成的。有些西方学者将西方文献中的“huns”认为是匈奴，这其实是一种误解，“huns”的音译为胡，而国际上也逐渐使用匈奴的汉语发音来指代匈奴。
5、匈奴是否有国家的疆域？
匈奴人长期雄踞于北方草原，但是疆域范围一直不甚清楚，至冒顿单于时，匈奴势力最盛，以蒙古高原为中心，东至内蒙古东部一带，西以阿尔泰山为界，南抵长城沿线。这也只是个大致范围，作为游牧民族的匈奴，不像定居的汉人那样有明确的疆域概念，他们秉承的是马上战斗传统，战争胜利，这块地方就成为领地，如果战败那就只能遁逃，文献中记载匈奴人就有“不休遁走”之习惯，他们的势力范围处于不断变化之中。
6、匈奴是怎样的一种政权组织形式？
匈奴作为一个庞大的组织体系，内部肯定有完备的官制系统，但是不是如汉文献中所记载的官职体系，就值得怀疑了。一般认为匈奴政权分为三部分，中部的单于庭，其南接汉地的代郡（今河北淮安、蔚县以西，山西阳高、浑源以东）和云中郡（今大青山以南，东起至卓资县，西至包头市古城湾），最盛时抵达陕西榆林一带；东部的左贤王庭，大致在今天的乌兰巴托一带；西部的右贤王庭，以杭爱山为中心，最盛时西南紧邻乌孙，东南靠近上郡（今陕西榆林东南）。据说匈奴人尚左，左贤王被视为王储，多由单于的儿子（或兄弟）担任。单于之下有左右骨都侯辅政，由匈奴贵族呼衍氏、兰氏、须卜氏家族成员担任，他们还与单于家族互为姻亲。左右贤王之下分设左右谷蠡王、左右日逐王、左右温禺鞮王、左右渐将王、左右大将等职务。其中左右贤王、左右谷蠡王合称“四角”，左右日逐王、左右温禺鞮王、左右渐将王合称“六角”。从地域上看，以单于庭为中心，他们以掎角之势统辖着这个庞大的游牧民族。匈奴政权是军政合一的，自左右贤王以下至大当户分别统军，共有24个。大者统领万骑，称万骑长，小者统领数千骑，称千骑长，之下还有百骑长、十骑长、裨小王、相封、都尉、当户、且渠等官员，总兵力至少有十余万众。
从匈奴政权组织形式来看，他们更显著的特点是管人重于管地，这与他们的游牧性质有关，牧民逐水草而游牧，很难长期停留在一个地方；另外匈奴人处在一个地广人稀的草原环境中，各部族之间也会因势力消长而发生争夺，而争夺的对象是人和畜群，土地对他们而言意义不大。由于匈奴人自己的文字缺失，关于政权组织及王位继承制度都见于汉文献记载，其真实性到底有多少？会不会是汉人的想象？会不会匈奴人原本就不存在这样的官职？他们的王位继承是不是真是这样子的？都是值得深入讨论的问题。
7、匈奴人的经济方式是怎样的？
匈奴人以畜牧业为主，兼有狩猎、农业和手工业。作为游牧民族的匈奴，畜群是最主要的生活和生产资料，牲畜的乳液是其重要的食物，他们用以制成干酪，称“湩酪”，方便携带和贮存。像穹庐毡帐、被褥、铠甲等也多用皮革制作，所谓衣食住行皆仰赖牲畜。牲畜数量多、种类繁，以马、牛、羊为主，还有骆驼、驴、骡等。卫青、霍去病征战匈奴时曾缴获牲畜近百万头，这还仅是一个地区的，全部畜群的数量就可想而知了。但畜牧业天生存在不稳定性，对气候和水草依赖性强，遇到自然灾害时，牲畜则会大量死亡，对生产造成大的破坏，进而影响到政治兴衰上，表现为实力忽强忽弱的状态，为了获得更多资源，他们有时会南下掠夺。