第63章 养儿如养蛊

“徒手能猎四狼？你是说那阿史那思摩不拿任何兵器，一个人徒手能能打死四只狼？”

李承乾惊呼出声，若匐俱说的都是真的，那这阿史那思摩不是比他的阿耶，大唐的皇帝陛下李世民更加厉害吗？

“当然，我们突厥人从来都不说谎，能就是能，不能就是不能，我们突厥人向来以武力为尊，没有人敢不尊敬俟利泌可汗。”

李世民与长孙皇后，对李承乾极端压迫式的管教，在加上有孔颖达、房玄龄、魏徵这些名儒，耳提面命的教导。

使得李承乾的认知产生了分裂，心中崇尚暴力，暴力的行为成为了他宣泄压力的方式，

在东宫，李承乾只有在宫人们做错事的时候，才能名正言顺肆意发泄他的暴力行为。

打杀犯错的内监、婢女成了常事。

这也导致了宫人们心中都对太子极其恐惧，无人觉得在东宫伺候是个好差事。

突厥这种游牧民族，崇尚暴力的方式与李承乾的内心感知十分契合。

见匐俱说的信誓旦旦，李承乾心中不再有疑。

他感叹道：“这阿史那思摩可真是个英雄啊，孤能徒手猎一只狼就心满意足了！”

夜间到了就寝的时候。

李世民与长孙皇后躺在火炕上。

平时若是无事，李世民沾枕头就能睡着，呼噜打的震天响。

长孙皇后下午经过孙思邈的针灸治疗，她感觉身体从内到外都变得轻松不少。

没听到熟悉的呼噜声，长孙皇后撑起身子。

她见李世民正瞪着俩眼睛，盯着屋顶愣愣出神。

温柔小意的询问道：“二郎在想什么呢？”

李世民现在满心满脑，都是李泰下午时的那番言论。

见长孙皇后起身，李世民也坐了起来。

“观音婢，我们的儿子，终于有一个能在军事能力上像朕的了！”

虽李世民没有说是谁，但是长孙皇后心中，第一个想到的人就是李泰。

“二郎说的这个儿子，莫不是青雀儿？”

“正是！”

李世民将李泰自己读书，就能悟出新的兵法。

再到李泰如何将先人的兵法，转换到自己书中。

“观音婢，这些都不是最要紧的，朕的大唐最不缺的就是懂得打仗的将军。

让朕感觉欣慰的是，青雀儿知道如何御下，朕用李靖的事考验他，没想到青雀儿竟和朕的想法完全一致。

就连朕都搞不定的魏徵，都能被青雀儿治的服服帖帖，那可是连朕都头痛的魏徵啊！”

听李世民讲述后，在长孙皇后的心中，忧是远远是大于喜的。

李泰越优秀，李承乾的处境就越艰难。

见长孙皇后沉默不语，李世民拍了拍长孙皇后的手。

长孙皇后轻叹了一口气，感叹这人心思怎么变得比翻书都快。

“二郎这是又起了废承乾的心思了么······”

李世民知道长孙皇后寿命不长，他不打算在这短暂的几年，再让长孙皇后忧思这些事情。

“观音婢你无需多虑，朕答应过你的，在没能拿出一个同时妥善保住我们三个儿子的法子，都不会轻易废立太子。

且承乾也没犯什么大错，算是个合格的储君，就算承乾不如青雀儿，朕也不会因为青雀更聪慧，就废去承乾的储君之位。

朕只是心中对青雀儿这孩子有愧，他与承乾同样是我们的嫡子，就因为晚生了一年，便什么都没有了。

以后朕再赏青雀儿，观音婢你可不要再忧思劝阻了。”

李世民嘴上是这么安慰的长孙皇后。

实际上他就是想养蛊，让李泰与李承乾两人互相牵制，优胜劣汰两相比较，才知道谁是真正合适的储君。

因为孙思邈，李世民让李泰这几日都暂住宫中。

翌日。

李泰将一篇连夜写好的，关于女子过早生育、连续生育、近亲生育的危害医论，拿给了孙思邈看。

孙思邈没想到李泰办事效率这么高，李泰的字写的很好，孙思邈看的很仔细。

无论是字迹，还是书写的内容，都让孙思邈看的心情很愉悦。

“魏王身为皇子，竟愿意去研究这过早生育的危害，与未经过调养身子，就连续生育对女子身体的消耗，想必都是为了皇后吧！”

李泰写的医论与孙思邈的生育观念完全相同，他现在怎么看李泰都觉得顺眼。

孙思邈觉得李泰足够聪慧，知道投其所好，一幅画就能让他心甘情愿出山，入宫为皇后治病。

也足够孝顺善良，昨晚他睡过暖阁火炕，问过宫人之后才知道，是魏王为了减轻长孙皇后气疾建的，并且还为宫人也建了火炕。

如今从这一医论上，可以能看出魏王是真的，为了长孙皇后身子用足了心思。

“魏王可能有所不知，老夫从前隋开皇元年，隐居山野后，便耗尽老夫毕生所学，著了本医书，只是还未写完。开皇元年（即581年皇帝杨坚）

恰巧老夫对魏王提出的这三个医论都有涉足，老夫认为未笄之女，天癸始至，已通阴阳，胎孕不成。或生而夭，或母体羸弱，血气未充故也。

合阴阳必避丙丁日及弦望晦朔……女子十五以上、二十以下，乃可交合。”

大概意思就是十五岁的女子，虽月经初潮，但身体未发育成熟，此时行房生育会导致胎儿夭折或母体虚弱，孙思邈认为女子最佳的婚育年龄在十五到二十岁，男子应二十之后，三十之前成亲。

与李泰提出女子最好满十六成亲，过早生育母子俱损不谋而合。

“老夫认为应当男三十而娶，女二十而嫁。”

孙思邈说的这男女最佳婚配年龄，到底符合现代社会的观念。

李泰认为按唐初这种人口稀缺程度，士族权贵平均寿命不过五十余，平民百姓不过三十四来说，就不适用了。

这还是到了贞观九年，再往前推个十年，平民百姓的平均寿命也才二十出头。

李泰点点头，“孙神医说的与泰想的完全一致，女子婚育年龄自当上调至十五以上。

可根据我大唐的实际情况，应该要求男子在二十岁前就可婚育，否则我大唐人口怕是要断绝了！”