故事

唐宋服饰

这则笔记叙述了中国从南北朝到宋朝的衣冠服饰的演变。根据文字，不仅可以了解宋朝人的服饰喜好，还可以进一步探究历史上各民族之间的文化交融过程。

原文

中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖、绯（fēi）绿短衣、长靿（yào）靴、有蹀（dié）躞（xiè）带，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣、长靿，皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之。虽王庭亦在深荐中。予至胡庭日，新雨过，涉草，衣裤皆濡，唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞，盖欲佩带弓剑、帉（fēn）帨（shuì）、算囊、刀砺（lì）之类。自后虽去蹀躞，而犹存其环，环所以衔蹀躞，如马之鞦（qiū）根，即今之带也。天子必以十三环为节，唐武德、正观时犹尔。开元之后，虽仍旧俗，而稍褒博矣，然带钩尚穿带本为孔。本朝加顺折，茂人文也。

译文

中国的衣冠，从北齐以来，就全采用了北方少数民族的服制。袖子窄瘦、红色或绿色的短上衣、长筒靴、有蹀躞带，这些都是北方少数民族的装束。袖子窄瘦利于骑马射箭，短上衣、长筒靴都便于过草地。北方少数民族喜欢茂盛的草地，常居其中，我出使辽国时亲眼见过，即使是王庭也坐落在草丛深处。我到辽国王庭时，刚下过雨，过草地时衣裤都沾湿了，但辽人却没有沾湿。他们腰上的蹀躞带，大概是用来佩带弓、剑、手巾、算袋和磨刀石之类的物品。后来虽然去掉了蹀躞带，但还保留着它的挂环。这种环是用来系蹀躞带的，就像马车上络马股的革带上的套环，也就是现在腰带上的装饰物。天子的腰带必以十三个环作为礼节，唐初武德、贞观年间还是这样。开元年间后，虽然沿用了旧的习俗，但腰带都变得稍微宽大了一些。不过，带钩还是在腰带前端穿孔固定的。本朝时又在腰带上添加了分等级的挞尾，表示礼制文明的意味就更浓了。