今日的【望仙台】，比前两日更是热闹，前来接取任务的人不知多了多少，不过，多数人都是衣领只有一枚太极图的记名弟子，许多人还不会御剑飞行。
听韩明说，这些人大半是各位师叔新收的弟子，道行还浅，只能在山上修行，只有修成一层《太极炼气诀》，《太极剑诀》，才能接取除妖降魔的任务。
除了打坐，采集药草、砍伐铁木等，也是这些人获取善功的途径。
不过，《太极炼气诀》，《太极剑诀》第一层只需要一千善功，最多十余日，这些人也就能下山除妖了。
到时候，才是等级道行快速增长的时候。
再次接了任务，石鸿御剑就走，仍旧是先去【舜井】汲水，四阶的灵水，石鸿可只有一月的份额，往后再想要，可就要拿师门贡献交换了。
照例是用【紫皮葫芦】取水，今日的【白脂玉瓶】就不能用了。
昨日把酒虫放入其中，石鸿就收到了提示，这酒虫竟然可以把四阶的【乙木灵翠水】转化为灵酒，只不过，要七日功夫。
石鸿为了灵酒，自然愿意等待。
取完了灵水，石鸿又御剑飞往【灵应庵】落籍，至于为什么要选这里，还是昨夜师尊半边神尼的提点。
这就不得不说石鸿拜师半边的好处了，毕竟是掌教，公平之外，自然也有偏向。
本来石鸿还打算在擅长炼丹、炼器、炼剑、制符、酿酒的宫观中选择一个落籍，师尊半边神尼特意提点，必然对石鸿最为有利。
以此，石鸿自然不肯错过。
说起【神话】秘境，法宝、飞剑之类，除了融入进【蜀山】秘境时，就形成的，要想得到，多半都是人为炼制的。
当然，并非都是人族炼制，有传承的精怪，也能祭炼。
这修真百艺，除了赚取修行资粮，炼制过程也能得善功。
修真百艺包含炼丹、炼器、制符、阵法、机关、请神、御兽、虫蛊、傀儡、炼尸、鬼道、毒术、幻术、巫术、风水、占卜、医术、相术、武功、炼体、房中术、易容术、鉴宝、灵植、酿酒、织造、灵厨等等。
甚至于凡俗中的琴棋书画，歌舞杂耍，医卜星相，土木建造，机械杂工，贸迁种植，斗酒唱曲，行令猜谜，五行八卦，奇门遁甲，农田水利，经济兵略，政治权谋，人情世故，都在其中。
不说铁匠祖师太上老君，缝纫匠祖师黄帝，窑匠（泥塑）祖师女娲娘娘，渔匠祖师姜子牙这些，本就是神仙中人物。
如木匠、石匠、泥瓦匠祖师鲁班，竹匠、篾匠祖师张班，剃头匠祖师罗祖，织布匠祖师黄道婆，画匠祖师吴道子，皮匠祖师孙膑，杀猪匠祖师张飞，厨匠祖师易牙，酒匠祖师杜康，这些人可也都位列仙班。
【灵应庵】落籍，并非半边神尼命令，而只是建议，其中自然也解释了缘由。
石鸿先得【摄鬼铃】、【铜钱剑】，又与具有神性的【百年桃树】结缘，石鸿成道的机缘或许与神道有关。
【灵应庵】主管的就是神道，武当周边就有几个土地神、山神、水神就是武当山册封的。
神道符诏都是从真武大帝处流出，册封的自然也是真武大帝属神。
石鸿仔细思量后，还是听从了师尊半边神尼的建议，毕竟，加入【灵应庵】也并非就不能修行其他技艺。
就比如酿酒，石鸿本就会酿造，灵酒，不过是酒方变了，用的材料不同，或许还有法力催动，只要有方子，有材料，人人都可以尝试。
当然，酿造出来的灵酒，效果可能不同。
【灵应庵】执事庵主是三代弟子清松道人，见石鸿前来落籍，清松道人亲自出面，为石鸿落籍。
神道，不是人人都能修行的。
香火有毒，凡人受香火之力，必被侵染，轻则疯癫，重则殒命。
封神之人，要么生前名扬一方，有大功德，百姓信服，死后封神。要么机缘巧合，得山神土地遗泽，以神道法物为寄托，生前履神职，死后归神位。
成仙、封神说不上好坏，毕竟，仙虽自由，不到天仙，必有劫数，渡不过，也难免身死道消。
而封神，代天履职，并不会有天劫。不过，封神后也并非就能安枕无忧，神道不自由不说，还要维护信仰，消弭天地劫气，甚至于，无人信仰，也要魂飞魄散，历代朝廷也有封神之举，改朝换代后，多半飞灰湮灭，甚至于沦落鬼道，为祸一方。
当然，先天之神，名扬三界众神，自然没有这个顾虑。
而活人封神还好，只要治下能维护好，还能到处走动，只不过神道法术要大打折扣。死后封神，就只能在神域走动。
神道法物难寻，活人想要籍此得位，少之又少。
武当传承至今，也不过是册封了些土地、山神、河神之类的小神。
而【灵应庵】的职责，就是记录这些真武大帝私神功过的地方。只不过，功过评定，还是要天上北极真武宫定夺。
神道全凭机缘，正因为如此，在【灵应庵】落籍的道士自然少之又少。
清松道人资质一般，在三代弟子中，也是垫底的存在。
如今寿元将近，好在一生有功无过，功德不少，以此得了祖师看顾，传下一道神道符诏，只等死后就能去武当山下的瓦房河村为水神，掌管瓦房河。
今日听道童说，内门弟子石鸿前来落籍，同为三代弟子，清松道人死后还要打交道。清松道人自然不会因石鸿道行低就怠慢。
何况，石鸿还是掌教弟子。
见了礼，清松道人开口问道：“师弟，你为何好好的仙道不走，要走神道。”
石鸿道：“师兄，师弟资质不算上好，与神道还算有一份机缘，请教了师尊，这才选择了【灵应庵】落籍。将来有一日，或许也要走神道之路。”
清松道人听了，点了点头道：“既然师弟已问的明白，师兄也就不再多言。”
落籍后，清松道人使一个道童，将文书送至【太和宫】，就算成了。