——《心力》序二
范学灵
林森同志做事讲究圆融，对于往昔的事情总也念兹在兹，早先曾表露结集出书想法并征求意见，甚为欣喜，却未敢正面作答。心想，出版著作，兹事体大，理性为荷。经过几次交谈，同为当下社会“物化”与“文化”不相对称现状而表示深切堪忧，更为古圣先贤把“立德、立功、立言”作为人生价值的完满追求而赞叹，遂提出笔记体散文系非虚构写作，文章承载着行为属性，当遵从“三必须”标准——人生哲理与感悟必须“正知正见”、资治教化与养心必须“契机契理”、社会价值与操守必须“如理如法”。这些词汇本来出自佛陀教义，却得到林森同志的高度赞同。至此，我便对这部大作早日付梓多了几分期许。
没承望与本土东园北湖籍刘氏一脉交往竟有几辈人的缘分。侄男刘洋，科班出贵，入仕任事。令尊吉福先生慈端儒雅，享饱学之誉，从政府职能部门局长任上退下来难得赋闲，操觚制宜，奉命撰修出版《中卫县卫生志》。当时，我供职专司《中卫县志》编纂事务，多有互动，感佩有加。结识林森兄台亦近三十个春秋，一则历经多次协同推进文化旅游方面的节事活动、庆典集会和学术交流，思路相通，风格相配，台面相补，果证相悦；一则都有反复涉足文化教育领域的业务执掌、行政管理和本命考量，乡土情结浓厚，相互砥砺前行，志趣和而不同，友谊清纯寡俗。正所谓“出世景仰高僧，娑婆崇尚高士”。一路走来，我把林森视作待人接物处世之楷模，从他无不令人点赞的大器正形、才华睿智、非凡业绩中不断汲取榜样的力量，尤其钦佩他把修身齐家、黾勉为政、道德文章做到如此殊胜境地，愈加为能有这样一位良师益友而欣慰。
作为同乡同道同僚，鉴于文史嗜好，我们都将业余时间之大部用于探求家乡的风物掌故、民俗人文、地情时政，恭慎守望着如同教育泰斗李天柱先生挽联：“文涌闾里通古今有华章有桃李有挚友存道心光耀中卫，德泽桑梓育英才鉴日月鉴丹心鉴乾坤凝正气芳流千古”所呈现的韵致和愿景。每每围绕诸如唐代诗人王维的中卫史话、市区文昌阁的恢复重建、沙坡头南岛的开发创意、中卫职业技术学校的主体色调、市委新党校的文化包装、沙坡头旅游新镇的功能配置、黄河宫布展的内涵外延、地方著述文化的发展态势等等，精心探讨，默契应对，达成共识。特别领略了林森为中卫职校、旅游新镇两个标志性工程而动用的全部才智，被他自身文化的厚度与分量、智慧与性情所折服。旅游新镇主体告竣之际，诚邀做实地观摩，脑海里蹦出“不简单”字眼，当即用手机发去“新镇建设您居功至伟，颠覆了愚弟之想象，如此大手笔、大品相、大周章，着实令人刮目，乃卫邑之幸耶！若能固延肇始，矜持不苟，奋力一搏，可造圆满”。这样的思绪也许感染了林森，嗣后便收到“十二分欣慰”回复。诚然，情系故里，勤勉敬业，务公干于卓越，其懿行岂有不昭彰之理？
林森同志近乎平生致力于故乡的教育、财政、旅游、政务等行当，公允已然，洵属可贵。宽阔的工作领域、高远的职守站位、深厚的生活体悟，让他的写作从来不缺素材，不用冥思苦想，不必虚构假设。说古论今，娓娓道来，纤毫毕现；议事书人，栩栩如生，呼之欲出。笔下的人物鲜活灵动，风物美不胜收，政论善巧方便，似是信手拈来，篇篇落笔有神，彰显了充沛的做人底气，也折射出不俗的文学素养。写作题材多为大众所熟悉的人事和物质环境，言情状物有据，慎思明辨有度，常能引发诸多共鸣。其文风平实质朴、清靓稳健，作品读来颇多古意且饶有意趣。他把平常人寻常事当作著述主体，探求生命本真，宣示着平凡之中蕴藏的道统价值。
文学是用来征服时间的，哪怕一道道美妙闪电、一声声悠远惊雷，无不给人以超越自我的力量。多年来，总能隔三岔五地拜读到林森公开发表的美文佳作。其文学创作虽然一直处于不经意状态，大多归于有感而发，却总是驰而不息、直抒胸臆，表达着心底里的追求和缺憾。如果说“心底里的追求”是对生活“我要得到什么”的淋漓倾诉，那么“心底里的缺憾”则是在阅人历事之后“我还缺少什么”的精神自省。这种从“倾诉”到“自省”的角度转换，让他的文章由主观延伸到客观，由我执情感触发转而关注民众的精神世界，跃然纸上的便是面对开放的、改革的、充满生机活力盛世的进取态度，面对地方文化建设的责任意识，面对人民的、历史的、未来的使命担当。
毋庸置疑，林森严格遵循“文学即人学”观念，恪守“文以载道”信念，随缘而不攀缘，尤其值得推崇。作品立足于现实生活，有着随顺自然又不失华彩的语句、娴熟谋篇的章法，大都涵射清淑气象。从文学价值来看，这些作品追求生活化和原生态，创作手法沿袭正统现实主义，没有雕琢之痕和晦涩之语，而讲求形神兼备、通俗明了。林森的语言自成风格，文字功力老到，不做作、不卖弄，活灵活现，妙趣横生，朴实中流露出真切的生活感受和深邃哲理。本书入选篇什，热点的或偏门的、国内的或异域的、现实的或历史的，八面出击；即使表现手法上，也是变化多端——正写或评说、传统或前卫、幽默或诙谐，虽不谙深沉玄妙，却充满真知灼见。这些强悍凌厉、颇具霸气的文字，似雪原鹰击、旷野厉风般肃杀，富有震撼力和美学欣赏价值。同时，还注重文学品质的锻造，凸显了敢于针砭时弊的勇气和胆略。
大道至简，超然有道。释门大德净空法师在经论中，布下“做到说到是圣人，说到做到是贤人，说而不做是骗人”的“道”，令僧众普遍摄受并依教修行。其实，这是援引儒家“知行合一”思想而阐发的一剂开示——道向低处求，乐天而知止。品味林森文著，字里行间充盈着那种潜入文学本质的隽永画面，旨在唤起人们对人间正道的顶礼膜拜和悉心呵护。其作品对生活中蕴藏的美好人性的表达，多是与大地、经略、乡愁相关的事物，呈现出生活的琐屑和庸常、艰辛与困惑，但作者并没有着力去刻画琐屑中的无助与庸常中的颓废、艰辛中的沉重与困惑中的愤懑，而是着眼于发现天地间那些动人情愫，进而转化为精神动力。通篇以从容的张弛、严谨的叙述、鞭辟入里的细节描写，将教育情怀、行政感悟、评文说艺、岁月放歌，以及逸事附录，多视觉、立体化地展示给读者，充分流露出作者对行侠仗义、纯真豁达的渴望和率性而为、恭谦敬畏的推崇。就在丙申大年初一日下午，我等一拨故交的手机上来电显示——“值此岁首纯情时刻，心中充满对亲友的感激。我站在旅游新镇高矗的沙山上，借沙坡头王维的巨笔，蘸上腾格里湖的冰凌，涂上寺口子的丹霞，映着石空灯火和天都山星月，用高庙塑像的神情，比照大麦地岩画的苍劲，绘制了一幅猴年吉祥福寿图，献上赤诚的绵薄的眷念和祝福：愿平和地生活、理性地思量、健康地用度、时尚地安享！”如是，这正可谓林森所秉持的上善若水的生命姿态，让人领略豪迈，且歌且行且悟，怡然自得。
文化的根本价值是点亮精神灯塔，功能在于引领而不是迎合。平心而论，人们通常追逐开卷有益，在乎被道统召唤，而并非被道统绑架。我老是在思忖这样一个问题，即文化既然被喻为精神灯塔，那什么样的人才能把它点亮呢？先后从贤达李天柱的《教育随笔》《似水流年》、柳富的《六十回眸》《六盘情怀》、李献忠的《本色人生》《真话实说》、俞得云的《宣和集》《我的学生时代》、张居正的《居正微言》、张至忠的《风雨沧桑忆我生》、俞学军的《香山情恋》得到心灵慰藉和行持奖掖，并不断校正着敦伦家风、品行操守、价值取向、公仆情怀的时空坐标。现时，又从林森同志身上得以补证，终于找到了一套似乎可以自圆其说的答案：其一，非得拥有丰富的知识不可。我们生存在信息爆炸时代，但信息不等于知识，只有承蒙正见洗礼方能升华为知识。其二，非得厚植高于知识层面的智慧不可。知识不等于智慧，缺失正觉统率的知识难辞苍白。其三，必须仰仗智慧浸润尚可开拓新猷。关键在于，提纯嫁接传统文化的基因，改良耕耘正义生长的土壤，以俟归置守望站位，为时代播撒精气神，为事业构筑功德碑，为社会传递正能量，从而让精神灯塔的光芒照亮人生旅途，种德造福。
戊戌年秋于寓所博石轩
范学灵
历任中卫市委党校常务副校长、市行政学院副院长、党支部书记，宁夏作协会员，中卫市作家协会副主席。现任中卫市政协专职常委。编纂出版《中卫县志》《乾隆中卫县志校注》《中卫文库大观》《香山酒文化》《中卫民俗文化经典》《中卫文化纵横》等著作，被授予“全国优秀社会科学普及专家”“中卫文化名家”荣誉称号。