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当夜刮了大风，宝塔铜风铃丁零丁零作响，两只野猫怪叫，紧接着叭儿狗也叫。庙里的小床堪称舒适，床单被褥与僧服一致，都是杏黄色，白日天晴，居士们义务劳动，拆洗晾晒，本来就有点刮风预兆，满院像是幡动。现下当居士必须持有居士证，我也不便插手他们的劳动修行，只站在二楼瞧着，见知客僧将叭儿狗带到看门人屋里去，又借了个拖把，闷头在太阳下走得很急，问了才知道，下午几个大施主来，开着空调，喝着茶，正谈事情，叭儿狗摇着大尾巴一会儿嗅嗅佛手，一会儿蹭蹭盆栽，犹觉得无聊，抬脚撒了一泡尿。这狗大大眼睛大大眉头大大嘴巴，小狮子似总扭屁股，和尚们都喜欢它，故而并不会因此事挨打。知客僧后来悄悄找我，说施主布施了个大香炉，讲是老的，请我过去一趟。

庙里颇有一些好茶，几个大和尚偶尔也收收礼物，倒无可厚非，自古以来皆是如此。这两年念珠比较流行，无论僧俗都有个几串，我建议他们如果收到太多便结缘算了，尤其是假奇楠珠子，药水泡的，闻着头疼，不如拿到大殿上供着驱蚊。有一本经可供参考，叫作佛说校量数珠功德经，细说每一种材质数珠所得福报之不同，最差的是铁，五倍福报；其次是铜，十倍福报。大家都说金刚菩提可以修金刚密法，经里叫乌嚧陀哕佉叉，其实就是梵文的Rudrāksa音转的，福报还不如水精，也就千万倍，水精念珠少见，是万万倍。最厉害的属菩提子，诵经一遍其福无量。不诵经也行，只要你戴着别摘，就能有福报。知客僧一般都是大和尚找的伶俐人，打趣道，菩提子也分凤眼菩提、星月菩提和草菩提呢，都是一样的福报啰？我也忍不住笑了，反正别找藏式念珠就行，计数器啦，老卡子啦，擦擦啦，嘎乌盒啦一大堆。——对对，汉密不分，念珠一百零八颗，五十四颗，二十七颗，十四颗，都有数，但十八子手串确实莫名其妙。虽然我们庙里的法物流通处也卖十八子。我又打趣，那是什么材质的？他叹了口气，檀香，以后都卖菩提子，其福无量，不可算数，难可较量！

说话间走到会客的偏院，大大小小盆栽就有不少，小的是金线菖蒲，大的是日本买来的百年树，修得极好，还有数十盆兰花。知客僧叹了口气，菖蒲爱水，盆栽要维持其形；兰花最麻烦，是一个中学老师托于寺中的，太干了也不行，太湿了也不行，不能不晒太阳，又不可晒太久。果然，抬头见空中支起一层细黑网布。兰花须得时时挪盆，隔三差五就得喊几个小和尚搬动一番。目前已过了花季，紫砂盆中只有细长深绿的叶子，如果是冬天转春的时分，要将它们移入房中，随即便会开花，一些安徽的野生品种，花是荧荧的绿色。我点点头，有种微微蓝色的，黑暗里会发光。知客说，的确如此，你也见过？我没再说话，因为只见过一次，叶子与花像是光线生成的，明暗勾勒其边缘，蓝色极为柔弱，吹口热气就会谢了吧。可我忍不住伸出手，在花瓣上留下一个黑色指印。做完便偷偷离开了。

大香炉搁在高几上，其中已布了些干净的白香灰，知客僧点了三支老山檀，一股凉味弥漫开。我坐着等香烧完，这样才能把香炉托起来看看底，突然倦意来了，转头一看，叭儿狗也回了，正在琴桌下昏睡，半截舌头吐在外面，狗肚子一起一伏，甚乖。香炉是青花瓷的，发色细腻，颜色也清淡，底子较白，参照大小制式，是明显的康熙青花风格，不过也很难说。傍晚天可暗得真快，眼看就要起风，烟气本来直直往屋梁上去了，突然抖了几抖，云似的朝旁扩去，终于烧完。一瞧香炉底子，果然是光绪仿的康熙青花。我这一说，知客僧略有些不悦，可大和尚讲是康熙。我想了想，颔首道，真要这么想也行，本身仿作就是要让你认为它是嘛，况且并非真假之分，只是年份问题。知客僧挠了挠头。一时二人无话。

我又一转念，出门挨个儿研究兰花盆，挪动时，几只鼠妇与长虫匆匆爬开。其中一只色青，胎体厚重，底部有火石红的痕迹，是明代龙泉大香炉改作花盆，为了不致浇水兰花根烂，底部挖了个大洞。还有两盆是邵云如的，一是北岩款，一是北茗款，其实都是他的号。可能是搬动时不小心，一盆有条大冲线，另一盆倒是完好。我指给知客僧看，他喜孜孜做了个标记，说来年春天将这盆摆在房中架子上。

不过这中学老师挺有意思，教什么的？知客僧答，数学老教师了，和大和尚关系不错，经常辩论打机锋。同华也认得他，喜欢研究一些文化问题，比如人类文字起源。我顿时来了兴趣。知客补充了些其人事迹，我遂拿出笔记录下来。

今日外求较为简单，虾子酱油拌面而已，趁着大风暴雨前回到房中，居士们也安安静静，闭门念经或早早歇下。我躺在小床上翻看笔记，为了帮我打发无聊，同华，知客僧，大宝，甚至我爸，都说了些逸事，我总大致写一写，但往往隔了一两天，便忘记细节，哪怕是看笔记也想不起来，颠倒错乱的。同华患有痛风，却老忍不住喝点酒，走路一瘸一拐，跛足僧人似的，难免借由讲故事忘却疼痛，我和他说，这么一天天下去，可得一本同华故事集。事实呢，故事很难如同数珠一颗颗挨个儿移动便可得到功德，故事本身难可较量。

叭儿狗哀哀叫着，怕大雨。我问过知客僧，它的狗粮是荤是素。知客僧极为谨慎：如果你守规矩，那它就是庙里唯一一个吃肉的。